15.20 君子疾没世

本章字眼

称本章吃紧在一个”称”字。

原文

子曰：“君子疾没世而名不称焉。“

疏通

“疾”指担忧、忧虑。

“没世”指终身、死去。

“名不称”指名声不能相称。

诠解

【甲】

本章的”称”有两种解读：一种是称举，“名不称”即声名不被人称举显扬，默默无闻之意。朱熹注解引用范祖禹之言：“君子学以为己，不求人知。然没世而名不称焉，则无为善之实可知矣。“则朱熹是从此说。

一种是相称。薛侃《阳明传习录》曰：“称字当去声读，亦声闻过情，君子耻之之意。“

【乙】

钱穆列举两种解读，并且以前者为准，对后者则评论道：“生时可以弋浮名，剽虚誉，及其死，千秋论定，岂能常此声闻过情？此乃人道之至公至直，无力可争。宋儒教人务实，而受道、释之影响，不免轻视身后之名，故以’声闻过情’说此。”

然而，钱穆所说虽然不为无理，儒家既然以立德、立功、立言为三不朽，绝不轻视名声，然而，固然有道之不行，而退藏于密之时节遭遇，又岂可一概而论？

【丙】

并且，正名所以使得名符其实，是孔子以为名必须与实相当，但名固然有不正之时。孔子不应当以此为”疾”来说，因此，本章还当从后解为妥，而与《里仁第四》所言”君子去仁恶乎成名”意趣相同。

【丁】

“君子疾没世而名不称”者，其一则唯恐自己之德行尚有不足处，故以己为疾；其二则疾世之不能尽用己而令名有所称者，是以世间为疾。所以此处言”名不称”而不言”名不闻”，自有其深意在。

拈提

皮肤脱落尽，唯一真实在。

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本章为《论语心诠》第15篇第20章，解读”称”字为名实之辨。

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