15.18 君子义以为质

本章字眼

义本章吃紧在一个”义”字。

原文

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！“

疏通

“质”指实质。

“义”指合乎情理与法令，宜也。

“礼”指礼仪规范。

“孙”指逊让。

“信”指信实、诚意。

诠解

【甲】

“义以为质”指凡是言行均需以义为实质，即求其合乎于情理与法令。义者宜也，相当于做正确的事情。然而，仅仅做正确的事情而不能正确地做事也不可，所以接下来孔子又就如何正确地做事提出三点要求，即：礼以行之、孙以出之、信以成之。其中，三个”之”字都是指义而言。

【乙】

“礼以行之”指凡是行事均需以礼来节制文饰，使言行有节文而无太过或者不及的弊端。

“孙”即逊，逊让的意思。“孙以出之”指言行不自矜张扬而有从容、和顺之美。

“信”指信实。“信以成之”指言行必须以诚意贯彻始终而完成。

【丙】

君子之处事必如此，然后事事皆可久、可大，人人皆心悦诚服。行之在上，则王道而非霸术；行之在下，则正学而非俗学。

【丁】

“义以为质”犹如见道。而”礼以行之，孙以出之，信以成之”是修道，亦是保任。

【戊】

君子虽义以为质，然而此世上则尽多不义之人、不义之事，若不能推行之者。

有无礼之人事者，君子也只是个礼；有不孙之人事者，君子也只是个孙；有不信之人事者，君子也只是个信。

而唯有至此，方可见到君子之所见、所持之义是否为真实之义。

拈提

唯至此方可许之以君子。

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本章为《论语心诠》第15篇第18章，解读”义”字为君子之辨。

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