7.27 钓弋章

本章字眼

不本章吃紧在一个”不”字上。

原文

子钓而不纲，弋不射宿。

“钓”指垂钓，即一竿一钩而钓之。“纲”指撒网捕鱼。

“弋”指用带绳子的箭射猎。“宿”指宿鸟，即栖止于巢中之鸟。

“钓而不纲，弋不射宿”意思就是虽垂钓但不以网罟捕鱼，虽射鸟但不射栖止在巢中之鸟。

本章一般均作为孔子的仁者之心来理解。如洪适：“此可见仁人之本心矣，待物如此，待人可知；小者如此，大者可知。”

钱穆却不从其说，而认为是指钓与射的修习之道：“此章乃游于艺之事，非依于仁之事。否则一鱼之与多鱼，飞鸟之于宿鸟，若所不忍，又何辨焉。”

钱穆反对的观点则有道理，然而认为是游于艺之事，则又不妥。

按照洪适观点，这一章出现在本篇中似乎突兀；按照钱穆观点，也尽牵强，且与上下文义互相若无关联。

刘宗周解：“门人偶得于睹记而集此二事之小，以窥圣人万物一体之仁有如此者。使圣人之道行，而鸟兽、草木、昆虫、鱼鳖咸若其性矣。”

然而本章之事则若小，其理则大且深远。

人于天下无非是一钓、一射而已。

钓则随顺俗谛，不纲则建立真谛。

如只是钓则殉真而从俗，如只是不纲则徇俗而从真。

拈提

夫子是真解钓、解射者。

本章为《论语心诠》第7篇第27章，解读”不”字为钓弋之辨。