15.40 道不同
本章字眼
同 本章吃紧在一个”同”字。
原文
子曰：“道不同，不相为谋。“
疏通
“道”指志向、道义。
“谋”指商议、谋划。
诠解
【甲】
上章说”有教无类”，所谓有教必有所拣择，这是就教学而言；本章则是就谋事而言。两章可以合参。
【乙】
本章的”道”字浅，只是讲道路而已，而不是讲到根本的天道。否则，道一而已，又何有不同？
朱熹解读”不同”为”善恶邪正之异”，则是从根本上而言，究其实，也可以理解为目标的不同。而但凡方法、手段的不同，非根本不同，则不在此章所论之列。
【丙】
本章所说”谋”字，犹如海德格尔所说”谋划”。人生的”谋”亦大也，广也。非谋于此即谋于彼，非谋于道即谋于食。老子则是不谋，所以有”塞翁失马焉知非福”一说。孔子则认为谋固然是人生之不可废的功课，故导之于谋其正者，谋其当谋者。
谋者，事也；志者，心也。所以先立乎大者，即先立志，后谋事。
【丁】
今天组织中所说的计划也就是谋。计划者，包含计算与谋划。计算是计算利弊大小；谋划是谋划本末先后。然而，必须先有共同的愿景，也就是共同的目标。
【戊】
孟子说：“道二，仁与不仁而已。”
“道不同”者，是言其根本。
【己】
有道不同，而事相上却尽相似者，则无论其事行同否，只要于道上去看、去会。
道不同者，纵然事相尽同，也终不可相为谋；反之，道同者，纵然事相大相径庭、千差万别，亦可相与为谋。
所以言”道不同”而非”事不同”。
【庚】
所同者道，所谋者事。然而道者，则为事中之道；事者，为道上之事。
【辛】
此即是你与他人不在同一个页面上（not on the same page），如果将修行之心得轻易示于他人，反而遭到不解毁谤，自己反而产生疑惑。
所以夫子亦言：道不同不相为谋者也。
拈提
毕竟无二道。
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本章为《论语心诠》第15篇第40章，解读”同”字为道谋之辨。