11.20 子张问善人之道章

本章字眼

善人本章吃紧在”善人”二字。

原文

子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。“

疏通

“践”即踏足。“践迹”指照前人脚印走路，引申为依循成法。“入室”指至于精微中正之奥。

诠解

【甲】

本章以问答而说法。

【乙】

“子张问善人之道”是子张之问。

在7.26章中孔子曾以”善人”与”有恒者”对举，是以资质而言。此外，在13.13章中孔子则说”善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。“是就善人可以达到的施政效果而言。而本章则专就”善人”而论，是就善人的行为本身来说。

【丙】

“不践迹，亦不入于室”是孔子之答。

孔子回答，以”践迹”与”入于室”对举。“践迹”即照前人脚印走路，指依循成法的意思。“入于室”如前章孔子评论子路所说：“由也升堂矣，未入于室也。“则入室就是至于精微中正之奥的意思。

因此，“不践迹”是孔子之所许，而”不入于室”则为孔子之所未许。

【丁】

解读本章，重点在于”善人”之所指。

朱熹注解本章之”善人”为”质美而未学者也”，是半许半不许，“质美”是许，“未学”是不许。

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本章为《论语心诠》第11篇第20章，解读”善人”二字为子张问善人之道之辨。

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