11.11 颜渊死门人欲厚葬章
本章字眼
礼 本章吃紧在”不可”二字。
原文
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。“门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。“
疏通
“门人”指孔子的门人，也就是颜回的同门。“二三子”指操办颜回葬礼的门人。
诠解
【甲】情理并举
本章所记是颜回死后，门人想要厚葬颜回。孔子认为不可。门人未听从，仍然厚葬了颜回，夫子就此而论。本章以情、理并举，而在事上提点。
【乙】事
“颜渊死，门人欲厚葬之。“是事，也是由事上见情。
至此四章，四度出现”颜渊死”，则颜渊之死，可以说为本篇中一大事件，也是《论语》中一大事件。
“厚葬”者，葬礼应根据财力所能而操办，颜回家贫，则凡超过财力所能而操办者即称为”厚葬”，“厚”是相对之厚。
【丙】不可
“子曰：‘不可。‘“是夫子之据礼、据理而说。
“不可”二字极简洁，而不作太多铺陈说明，则此”不可”之所指、所以为”不可”之理据，当为门人所共见，共知，不待于孔子再絮絮数说。
【丁】门人厚葬
“门人厚葬之”是事。
孔子说”不可”，是全体是情、全体是理，但门人则有理胜于情者，有情胜于理者，如本章所说自是情胜于理，所以仍然厚葬颜回。
【戊】论
“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。“一段是夫子之论。
孔子说：“颜回视我如父亲，而我不能待之如儿子。这并非我的意愿啊，是那几个弟子这样做。“意思是如若待之如儿子，则在丧事的操办上绝不许可超越财力所限而追求厚葬。
【己】
本章见孔子葬不欲厚，上章则见孔子哭之伤痛，则孔子于情则宁过之，于礼则宁节之。所谓情深而礼薄，正可见孔子为人的紧要处。
拈提
拈提
“不可”二字，真是斩钉截铁，后面说话，却是全露败阙。
再提
再提
“门人欲厚葬之”是门人之一喝，“不可”二字是夫子之一棒，“门人厚葬之”是门人之又一喝，到此夫子也束手，下面一段话，仔细检点，也是虎头蛇尾。试问：是夫子推倒门人？是门人推到夫子？
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本章为《论语心诠》第11篇第11章，解读”礼”字为颜渊死门人欲厚葬之辨。