8.3 曾子有疾章
本章字眼
如 本章吃紧在一个”如”字。
原文
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。‘而今而后，吾知免夫！小子！“
疏通
“启”字有两种解释：一种是说伸展，刘宝楠《论语正义》：“身将死，恐手足有所拘孪，令展布之也。“一种是说开启，即请弟子打开被衾而视之。以前一种为妥。
诠解
【甲】修德之功业
本章以曾子临终之事，以见君子修德之功业。同时，本篇至此三章，首章以泰伯之”至德”为说，是说成德之境界；而上章是说德而不失于礼，礼而不失于本；而本章则是从修德的事情上来说。也可以说，此三章即赅括了德的境、行、果。以首章为境，以上章为行，而以本章为果。
【乙】曾子有疾
“曾子有疾”一句是本章之人，事。
《论语》中直接写弟子有疾的有两人：一为冉伯牛，见6.10章，一为曾子，即本章与下章所记。不过冉伯牛有疾一章中所重仍在夫子之问疾，而本章及下一章写曾子有疾，则是纯以曾子为说。
【丙】启予手足
“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。‘而今而后，吾知免夫！小子！“一段是曾子对门弟子所说。
所谓”门弟子”，即虽然为孔子门下，但是日常多从曾子所学，所以以曾子为其师者。
“启予足！启予手！“即请弟子协助伸展四肢，不使其受到压迫或拘束。
“《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。‘“一句是曾子引用《诗经》里的诗句，以告诫门人。
“而今而后，吾知免夫！“当作劝勉理解，即：从今以后，当以我所知所言为劝勉。
因此，本章可见曾子纵然将命终，也不以生死而为所忧虑，气象之从容。而从”战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”可见曾子之戒慎戒惧工夫，气象之沉潜。
方以智曾赞莲池大师”开无上眼，而行声闻行”。曾子盖亦如此。
拈提
拈提
曾子也是用剑刃上事。
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本章为《论语心诠》第8篇第3章，解读”如”字为启予手足之辨。